人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗)人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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