每(měi)次大家一听(tīng)到养小鬼的时(shí)候心(xīn)里面都会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么(me)意(yì)思，对(duì)于这方(fāng)面的(de)知识我(wǒ)们该了解的该是要做(zuò)一下了(le)解的，有些一知半解的(de)人(rén)会以为(wèi)古曼童就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是不(bù)同(tóng)的概念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养的就是小鬼(guǐ)，而古曼(màn)童在东南亚那(nà)边可是被称(chēng)为(wèi)是金童子(zi)、佛童子的，他们俩(liǎ)有着(zhe)本(běn)质上的区别(bié)，这种区(qū)别(bié)如果不(bù)好好分(fēn)辨的话很容易(yì)弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流(liú)行(xíng)的(de)一种巫术，可能比较(jiào)关(guān)注明星动态(tài)的网友听(tīng)说过这种(zhǒng)东西，据说好多明(míng)星为了让自己事业发展(zhǎn)更(gèng)好，都会在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说出来可能(néng)会有些让人(rén)害(hài)怕(pà)，这是用(yòng)2个月到(dào)7个月(yuè)大的婴儿尸(shī)体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干尸(shī)以后用金箔包裹，然后(hòu)出(chū)售(sh殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地òu)在各个(gè)地(dì)方(fāng)，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的(de)迷信愚昧行为(wèi)，而且并不见得一定就有效果。

和(hé)养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还有(yǒu)古曼童，对(duì)这(zhè)些不太了解的(de)人可能会觉(jué)得(dé)古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼是(shì)一种(zhǒng)东西，其(qí)实两者(zhě)有很大的区别。古曼童在泰(tài)国流传了数百年，是当地(dì)广为人(rén)知(zhī)的法宝圣物，他们经(jīng)常供(gōng)养古曼(màn)童来达到消(xiāo)灾(zāi)解难，增(zēng)加好运的(de)效果，甚至(zhì)还有做生(shēng)意的泰国人(rén)专门供养(yǎng)古曼童，因为他们会(huì)觉得这(zhè)样就(jiù)可以让(ràng)自己发(fā)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地大财，生(shēng)意兴隆，从这方面(miàn)来对比(bǐ)的话，古曼童和(hé)养小鬼还是(shì)有(yǒu)一(yī)点相似(shì)的。

古(gǔ)曼童(tóng)以香火(huǒ)为主食，生性善良，与养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的(de)尸(shī)体制作而成，但是古曼童的(de)制作需(xū)要拥有严谨的(de)态度，制作(zuò)师(shī)父静(jìng)坐止观的高深功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童的(de)灵(líng)魂进驻古曼童造型之中，供养人(rén)也需在不违悖佛(fú)律及法律的前(qián)提下(xià)供(gōng)养(yǎ殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ng)古曼童，古曼童也必须(xū)要(yào)善(shàn)用自己的法(fǎ)力来造福人类、累(lèi)积功德，以(yǐ)期(qī)在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童最大的区别(bié)就(jiù)在于此，养小鬼(guǐ)现在已经成(chéng)为了很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚(xū)作(zuò)假(jiǎ)的一种手段，而古曼童则是需(xū)要泰国的(de)高僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是自愿(yuàn)的，他们必须(xū)要自愿成为古曼童才行，并且(qiě)还要(yào)以慈悲心作为出发点，这(zhè)和(hé)养(yǎng)小鬼用的(de)禁(jìn)锢灵魂天(tiān)壤之(zhī)别(bié)，从根本就不一样，使(shǐ)用它们(men)来达(dá)到的目的也会截然想法(fǎ)，既然(rán)如(rú)此古(gǔ)曼童和养小鬼又怎(zěn)么可能会(huì)是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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