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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  公生明廉生威的意思是为官(guān)公正,才能使政治清(qīng)明;

  为官清(qīng)廉(lián),才能在百姓中树立威信。

  据王克煜等学(xué)者(zhě)考证这是一则明清(qīng)官吏(lì)引以(yǐ)自戒的(de)座右(yòu)铭(míng),出自(zì)明朝山东巡抚年富之手(shǒu)。

  最先立此(cǐ)言为碑的明代泰安知州(zhōu)顾景祥一(yī)生为官清正廉明。

  后山东(dōng)巡抚年富用(yòng)楷体书《官箴》刻石,作为(wèi)自己为官清正(zhèng)廉明(míng),刚直不阿的座(zuò)右(yòu)铭(míng)。

  朱镕基同志曾在多次讲话中引用这段(duàn)名言。

  原文:吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能(néng)而服吾公。

  廉则吏不(bù)敢慢,公则(zé)民不敢欺。

  公生(shēng)明,廉生威(wēi)。

  释义:官吏不怕我严厉,而(ér)害(hài)怕我(wǒ)廉洁。

  百姓不(bù)服我的才能,而服(fú)我的公正(zhèng)。

  为政清廉,官吏就不敢(gǎn)有所怠慢;

  办(bàn)事(shì)公正(zhèng),百姓就不敢有所欺瞒。

  为官(guān)公正,才能(néng)使政治清明;

  为官清廉,才能在百姓(xìng)中树立威(wēi)信。

公生明,廉生威是什么意(yì)思?

  这里所说(三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句shuō)的公,简单(dān)理解就是(shì)以公心取(qǔ)得下(xià)级或同级的信任。

  领导进行决策和处(chù)理事情的前提(tí)之一(yī)就是从绝大多(duō)数人(rén)的(de)利益出发,为(wèi)大多数(shù)人说话,立(lì)场公正,不(bù)偏不倚。

  这种处事态(tài)度,必然受到广大群众(zhòng)的拥护,威望(wàng)由此(cǐ)而生。

  领导除加强道德(dé)修养和能(néng)力锻炼之外(wài),还必须(xū)掌(zhǎng)好(hǎo)权,用好权,一言出而万民齐。

  待人(rén)处事不公,即(jí)使(shǐ)本事(shì)再大,能(néng)力再(zài)强,领导(dǎo)也会丧失(shī)其影(yǐng)响(xiǎng)力和感召力(lì),群众也会不买账。

  因此,领(lǐng)导(dǎo)必须(xū)加(jiā)强(qiáng)自身修(xiū)养,以公(gōng)正得(dé)民颤正隐心,以(yǐ)身正树(shù)公正,努力建立(lì)起鱼水(shuǐ)情深的上下级关系。

  廉洁向(xiàng)来是(shì)为人尊(zūn)崇的一种美德,在我国历(lì)史上(shàng),几乎各个朝代的为官之道都有(yǒu)“廉”的(de)要求。

  虽然真正做到者(zhě)不(bù)多(duō),但凡是为(wèi)人(rén)敬仰的(de)清官(guān),无一不(bù)是廉洁自律的。

  “廉生(shēng)威”,表现为(wèi)廉洁清(qīng)租(zū)榜样作用所产生(shēng)的吸引力、凝(níng)聚力和号召(zhào)力。

  领导应是廉洁自(zì)律(lǜ),率(lǜ)先垂范的。

  许多优秀领导一生洁身自(zì)好,廉洁奉公。

  这(zhè)种廉洁(jié)榜样茄厅(tīng)的作(zuò)用是(shì)无穷的(de)。

  “公生明、廉生威(wēi)”。

  廉洁(jié)是每个领导的天职和道德的重要体现,更是对领导的(de)起码要(yào)求。

  廉(lián)洁(jié)就是经济(jì)上清廉,在品德上端正,在经济生活和精神生活中做(zuò)到一(yī)尘不染。

  如果领导做不到这一点,那么他(tā)在下属面前就不(bù)能(néng)树(shù)起自己的威望(wàng)和威信。

  领导(dǎo)还要靠自己(jǐ)的成绩为自己壮威。

  创实绩,留业(yè)绩,这是(shì)领导发展事业的落脚点,是下(xià)属评价领导的重点(diǎn),也是一个(gè)领(lǐng)导多方面素质的综合体现。

  领导把一(yī)个(gè)单(dān)位的工(gōng)作搞好了,下级自然(rán)会认为你有本事,是好领导。

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  下属最重实效,领导光是洁身(shēn)自好(hǎo),不干工作,或整(zhěng)天(tiān)忙(máng)忙碌碌,没业绩(jì),下级(jí)充其量说你是(shì)“好人”,决不会说你(nǐ)是好官。

  作为(wèi)领导,千道理、万(wàn)道理,业绩才是硬(yìng)道理。

  如果(guǒ)业(yè)绩(jì)平平,山河依旧,甚至成事不足,败事有(yǒu)余,不仅无(wú)威望可言,还要被(bèi)群众责骂(mà)。

  领导的实绩不只是关(guān)乎个人(rén)形象,更(gèng)是凝聚人心的关键。

  领导的(de)威(wēi)望,在很大程度(dù)上取(qǔ)决于你为单位创造(zào)了(le)多大的财富,业(yè)绩非常大,那么,你就自然(rán)而(ér)然(rán)地赢得了大家的仰(yǎng)慕。

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