人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元(虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(y虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌ǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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