赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器，宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父(fù宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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