高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若高山心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(né心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗ng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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