作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(m24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电íng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

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　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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