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写作手法(fǎ)比喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻(yù)写(xiě)作手法(fǎ)的(de)作用(yòng)

　　比喻就是将彼物(wù)比此(cǐ)物(wù)，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情的事物变成和诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗人一样具有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二者(zhě)区(qū)别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可(kě)不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是(shì)具(jù)体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮(bāng)助读(dú)者(zhě)认识(shí)或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目的侧(cè)重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与(yǔ)拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这(zhè)个例子是比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻(yù)词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知(zhī)道判(pàn)断(duàn)一个(gè)句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化(huà)，将(jiāng)本来不(bù)具备人动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具(jù)有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，赋(fù)予物(wù)以(yǐ)人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地(dì)从土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这个(gè)句子就(jiù)是(shì)采用拟(nǐ)人的修辞手法，一(yī)个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都是加强(qiáng)语(yǔ)言形象(xiàng)性的修辞手(shǒu)段，但(dàn)它(tā)们是两种不同的(de)修辞方式(shì)。

　　下面是我整理的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法的(de)区别的相关内(nèi)容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的人化或人的物化或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)拟作(zu诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗ò)乙(yǐ)物，具有思想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的(de)翅膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体(tǐ)事物和(hé)拟作事(shì)物之间的可拟性，借助联(lián)想和(hé)想象而形成的辞格，因此联想是通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色(sè)彩，是作者用(yòng)自己自然(rán)流露的强(qiáng)烈感情去感染读者的(de)一种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助丰富灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或把(bǎ)人(rén)当成物来(lái)写，或(huò)把甲(jiǎ)物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是(shì)打比方(fāng)，是用本质不同(tóng)而又(yòu)有相似(shì)点的事(shì)物描(miáo)绘事物或说明道理的辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人格(gé)化，把本来不具备人(rén)的一些动作和感情(qíng)的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有相似点的另一事物作比也(yě)就是打(dǎ)比方；一定(dìng)得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来，唤起人(rén)们的联(lián)想，使(shǐ)人更具体地(dì)惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用乙事物具有的(de)特(tè)性(包(bāo)括称(chēng)渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是(shì)有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较(jiào)抽象、不太实(shí)在的事物变得具(jù)体实在(zài)了(le)，当然就增添了语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可(kě)见，比喻(yù)强调的(de)是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相(xiāng)似性，而(ér)比拟却是利用(yòng)它们之间(jiān)的不(bù)同特性，使两体融为一(yī)体，这(zhè)是区别(bié)比喻和比拟最重要的(de)标志。

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