成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思是这句500万越南盾是多少人民币，1人民币=话的意思为：必定(dìng)要先使他的(de)内心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意(yì)思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力(lì)的(de)说理散文。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位(wèi)经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼(liàn)而终于(yú)担当大(dà)任的人(rén)的(de)事例，证明(míng)忧(yōu)患可以(yǐ)激励人奋(fèn)发有(yǒu)为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之(zhī)中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也(yě)，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其(qí)身，行拂乱(luàn)其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其(qí)所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安乐(lè)也。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之(zhī)中(zhōng)被起(qǐ)用，傅(fù)说(shuō)从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱(yù)官手里救(jiù)出来(lái)并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困(kùn)之苦，扰(rǎo)乱其(qí)人业已开始(shǐ)的行动，这样来使(shǐ)他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音(yīn)中，然后才能被人了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没(méi)有(yǒu)坚(jiān)守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在(zài)外没有与之匹敌(dí)的邻(lín)国和来(lái)自(zì)外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患(huàn)害足(zú)以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要做成大事(shì)情，必须(xū)要付出极大(dà)的(de)心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句话500万越南盾是多少人民币，1人民币=(huà)强调(diào)了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的心渣(zhā)肆理和(hé)身(shēn)体(tǐ)上的训练和磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈(xiè)的(de)努力和付出，不(bù)断(duàn)积累经验和提升自(zì)己的能(néng)力，才(cái)能如(rú)数轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取得成功。

　　成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人(rén)的事(shì)例，证明(míng)忧患(huàn)可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之(zhī)中，管(guǎn)夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任(rèn)于是人也(yě)，必先苦其(qí)心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被(bèi)起用，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起用(yòng)，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖(áo)从海滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任(rèn)降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这样来(lái)使他的(de)心灵受到震撼(hàn)，使他(tā)的(de)性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人(rén)常(cháng)常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞500万越南盾是多少人民币，1人民币=，然(rán)后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚(jiān)守法(fǎ)度(dù)的大(dà)臣(chén)和足(zú)以(yǐ)辅佐君王的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人(rén)生(shēng)存，安逸享乐足以使(shǐ)人(rén)灭亡(wáng)的(de)道(dào)理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须(xū)要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关(guān)信(xìn)息显示，这句话(huà)强调了成功背后的辛(xīn)勤付出(chū)和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过长时(shí)间的(de)心(xīn)渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴(cù)而就(jiù)的，需要(yào)经过坚持不(bù)懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿(jiào)够(gòu)在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会中立(lì)足并取(qǔ)得成功(gōng)。

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