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不朽的意思

不朽的意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派,不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù),科学的说法是寄(jì)生虫(chóng),一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng),养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的,人(rén)们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初(chū)的(de)想法,因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载:有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊(yī),五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上(shàng),身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi),篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完全不一(yī)样(yàng),那个时(shí)候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的(de),由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则(zé)简化了(le)程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候(hòu),对于这个(gè)事情,我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng),那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡,因为古人认(rèn)为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若(ruò)是不(bù)将尸体运回故(gù)乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù),会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去,又能(néng)让死者魂归(guī)故里,这也是(shì)电视剧(jù)里,赶尸的人(rén),会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng),一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间(jiān),但是在(zài)清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué),不一定是在犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后,尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家,要是(shì)专门派(pài)人去送,不仅费人(rén),还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这(zhè)种事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén),让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家,通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路,而且两个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中(zhōng不朽的意思),一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方,有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方(f<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>不朽的意思</span></span>āng)法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的(de),湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就是指非(fēi)正常死亡的,比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的,不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说,就是被(bèi)迫死的可以赶,若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合(hé)这个条件,又想去学习(xí)赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳看,同时旋转,然后突(tū)然(rán)喊停,被测试(shì)者(zhě),若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi),那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试:就(jiù)是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重担,要是能挑起来,并送到指(zhǐ)定的地点,就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来,表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有,但是为啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关,在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店,但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的,而在湘西,大路都(dōu)是(shì)绕村的,这样赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人(rén)过来,被(bèi)冲撞了了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素,所以(yǐ)在其他(tā)地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸(shī)这个职业,也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中,毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸,再远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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