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乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救(jiù)，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出(chū)处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文(wén)章中多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实(shí)的(de)运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人(rén)心弦的大散(sàn)文(wén)。