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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而(ér)才(cá二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代i)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代>

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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