三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序(xù)按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉(yù)上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yá耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系n)，并注方阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之处为(wèi)王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的(de)地方，或者(zhě)是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人(rén)打扰(rǎo)是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市(shì)，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说过具体(tǐ耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系)的地理位置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是(shì)找不到的，而三十六(liù)小洞天就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不(bù)和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界(jiè)的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的(de)地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系但是(shì)么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会”。

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