怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节(jié)，本(běn)来(lái)就已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合(hé)式(shì)；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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