十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wà1km等于多少米 1km是不是1公里ng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是1km等于多少米 1km是不是1公里最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。