死(sǐ)人体重(zhòng)实(shí)验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时(shí)报》和(hé)一些医学杂志上(shàng)发(fā)表(biǎo)：在人离(lí)开人世的(de)那一刻，其体重和死前(qián)比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是(shì)六个奄奄一息(xī)的病(bìng)人，在他(tā)们死后的那一霎(shà)那的体重(zhòng)和死前比(bǐ)轻了(le)21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同的情况下对15条狗(gǒu)进行(xíng)了测量，结果发(fā)现它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次实验(yàn)得出了一(yī)个结论：人的灵魂有重(zhò原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕ng)量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这(zhè)一(yī)猜测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通(tōng)过体重的减轻就(jiù)得出人(rén)是有灵魂的(de)，有些像是从已知推未知(zhī)，显然(rán)也(yě)是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多(duō)样(yàng)的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这一个可能(néng)性吗？

很(hěn)明显这个实验带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我(wǒ)们一生(shēng)的意义(yì)吗？当然是(shì)不能(néng)够的，人生重要(yào)的是当下，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂的(de)事情都(dōu)是虚妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直都(dōu)在(zài)疑惑人到底为什(shén)么(me)活着(zhe)，总是很难找到(dào)生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了自杀(shā)。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自(zì)己觉(jué)得生活是充实的。

今(jīn)天的我(wǒ)们(men)是(shì)否(fǒu)感(gǎn)到自己是幸福(fú)的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法(fǎ)更(gèng)繁荣(róng)了，不仅(jǐn)仅是(shì)物质生活的繁荣，还有就(jiù)是(shì)网络(luò)生(shēng)活的(de)繁荣(róng)，越来越多的人都是生活在网络世界的(de)汪(wāng)洋(yáng)大海中，网络中的我们(men)是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络世界都是(shì)虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是(shì)一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像(xiàng)是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对自己的(de)判断，今天(tiān)的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是在被(bèi)时代的浪潮推着(zhe)向前走，即使是我们的灵魂(hún)都不(bù)一定能(néng)够自(zì)己(jǐ)做主(zhǔ)。没有(yǒu)人知道死之后的(de)事(shì)情(qíng)，所以(yǐ)才会有(yǒu)各种各样的假(jiǎ)说原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕，并(bìng)且看(kàn)上去还非常(cháng)合理(lǐ)，关键(jiàn)就看人们能不(bù)能接受。

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