周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我(wǒ)流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点这个字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步(bù)意(yì)义，所以他对“求(qiú)流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的(de)露(lù)水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预(yù)期(qī)的社会(huì)效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值得(dé)后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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