都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长的(de)乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了(le)在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛(shèng)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得(dé)以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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