人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺(zh两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度ú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的(de)年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所获

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