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非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思(sī),练实指的是什么(me)

  练实是(shì)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发於(yú)南海而飞於北海(hǎi),非梧桐不止,非练实不食(shí),非(fēi)醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练(liàn)、江平(píng)如(rú)练、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔(róu)软洁白(bái):练漂(“漂(piāo)”,漂白(bái))。

  3、反复学(xué)习,多次操作:练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

  4、练(liàn)功、经验(yàn)多,精(jīng)熟(shú):老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满(mǎn):实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

  2、符合(hé)客观情况,真(zhēn),真诚:实话、实(shí)惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实(shí)体、实施。

  4、植(zhí)物(wù)结的果:果实、开花(huā)结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇,用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇(piān)名,中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

  全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

  前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话(huà),一(yī)问一答一气呵成,构成本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家。

  创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学(xué),是继老子(zi)之后,战国时期道家学派的代表人(rén)物,是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字(zì)吗(ma)

  不是通假字,练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

  出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原(yuán)文(wén)节选:

  惠子相梁,庄子往见之(zhī)。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子(zi)相。

  ”于(yú)是(shì)惠子恐下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖(kǒng),搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之乎(hū)?夫鹓(yuān)雏发于南海,而(ér)飞于(yú)北(běi)海;非梧桐(tóng)不止(zhǐ),非练(liàn)实(shí)不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视(shì)之曰:‘吓!’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪?”

  译(yì)文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前往看望(wàng)他(tā)。

  有人对惠子说:“庄子来(lái)梁国,是想(xiǎng)取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他(tā),说:“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟,它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵,你知道(dào)它吗?那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù),不是(shì)梧桐(tóng)树(shù)不栖息,不(bù)是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃,不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

  在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓(yuān)鶵从它(tā)面前(qián)飞过,鹞鹰(yīng)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来威胁(xié)我吗?”

  扩展资料

  创作背(bèi)景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长篇,用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名,中心是讨(tǎo)论(lù下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖n)人应怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

  篇之强调了(le)认识事物的复杂性,即(jí)事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异性,指出(chū)了认(rèn)知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

  但(dàn)篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的不定因素(sù),因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化(huà),返归无为(wèi),这便是庄子(zi)的(de)无为思(sī)想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

  文章善于(yú)运用比喻,庄子将自己比作(zuò)鹓鶵,将惠(huì)子比(bǐ)作鸱,把功(gōng)名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠,表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù),讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子,战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲学家和文学(xué)家。

  姓庄(zhuāng),名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人(rén),先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏重要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄学,是继老子之后,战国时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代表(biǎo)人物,是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

  与老子并称(chēng)为老庄。

  庄子的想象力(lì)极为丰富,语言运用自如,灵活(huó)多(duō)变,能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

  他的作品(pǐn)被人(rén)称之(zhī)为“文学的(de)哲(zhé)学,哲(zhé)学(xué)的(de)文学”。

  代表作品为《庄子(zi)》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

  参考资(zī)料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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