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其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是(shì)一(yī)部(bù)以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟(dì)子的言行，集中体(tǐ)现了(le)孔子的政治、审美(měi)、道(dào)德(dé)伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学(xué)时期(qī)，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的(de)言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔(kǒng)子与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想(xiǎng)主要有三(sān)个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的(de)一种(zhǒng)真实的状态(tài)，折中真的(de)极致必然(rán)是善(shàn)的，这(zhè)种(zhǒng)真和(hé)善的全体状态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理(lǐ)的社会(huì)关系(xì)与待人(rén)接物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋(sòng)时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家(jiā)经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四(sì)书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十(shí)二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说(shuō)儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化(huà)之(zhī)大成，在世(shì)时(shí)已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之(zhī)一，并且被后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)什(shén)么?

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自身失去(qù)依存的地方(fāng)，(于(yú)是)不(bù)吃不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担心(xīn)他因为那担心(xīn)而出问题的(de)人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)，也(yě)是气体中发光(guāng)的气(qì)体，就算它们(men)掉下来，也不可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块(kuài)聚(jù)集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还(hái)往哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释(shì)然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己年纪(jì)小(xiǎo)或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次(cì)要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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