手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记(jì)录了(le)李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn)，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺(sì)的(de)高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》，一般(bān)认为是李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国(guó)山(shān)河(hé)的(de)热(rè)爱。<n是正极还是负极，L是正极还是负极/p>

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也(yě)n是正极还是负极，L是正极还是负极没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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