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  人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的,人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)是“人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地(dì)探索研究,哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的,人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

  “人生在勤,不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡(jùn)太守。

  衡少善属文,游于三辅,因入京师,观(guān)太学,遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才高于世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好交(jiāo)接俗人(rén)。

  永元中,举孝廉不行(xíng),连辟公府不就(jiù)。

  时(shí)天下承平日久(jiǔ),自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃(nǎi)拟班固《两都》,作《二京赋》,因(yīn)以讽(fěng)谏。

  精思(sī)傅(fù)会(huì),十年(nián)乃(nǎi)成。

  文多(duō),故不载。

  大将军邓骘奇其才,累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín),不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

   出处;“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

  名(míng)句(jù)解码(mǎ): “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积(jī)极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的(de)人生(shēng)追求。

  

  

     人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不(bù)索何(hé)获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì),倘不(bù)积

   极地(dì)探索研(yán)究(jiū),哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)?告诫我们(men),人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

  表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

    《应(yīng)闲》,意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

  有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

   的技术,应(yīng)该“卑体屈(qū)己,美(měi)言以求多福(fú)”。

  他(tā)说:“君子(zi)不患(huàn)位之不尊,而患德之不崇;不耻禄(lù)之不伙(huo,多),而(ér)耻智(zhì)之不博。

  ”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣,忧虑的是德行不高(gāo)尚;不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻,羞耻的是学识不渊博(bó)。

  表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操。

 给女朋友的微信备注有哪些,给女朋友微信备注什么 《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦(qiān)虚,好学深(shēn)思,藐视名利(lì),看重科学;珍惜时(shí)光,自强不息 ,把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学事业。

  张(zhāng)衡创立了浑天说,他观测记录了(le)两千五百颗恒星,创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪,发(fā)明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪,还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

  张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十二篇,其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

   人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋,不去探索(劳(láo)动)的话,又哪来的收获(huò)呢?

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是: 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢?告诫我们(men),人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

   表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追(zhuī)求。

  出处;“人生在(zài)勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

   人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在(zài)于(yú)勤奋。

  勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度,是一种奋发想的精神,一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连,但(dàn)起决(jué)定作用的是(shì)勤奋,缺(quē)乏(fá)勤奋精神,哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神,哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补拙是(shì)良训,一份辛苦一分才。

   “人(rén)生在勤,不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志,刻(kè)苦(kǔ)问学,珍惜时光,自强不息,全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

  他创(chuàng)立了浑天说,观测记录了两千五百多颗恒(héng)星,发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等,成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

   人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获?

人生在勤,不索何获的意(yì)思

   人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢?

  

  

   人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?

   △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经

   唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行,历经艰难抵达(dá)天竺。

  初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

  后又游学天(tiān)竺(zhú)各地,并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论辩,名震(zhèn)五竺。

  经十七年,贞观十九年(公元(yuán)645年)回到长安。

   △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

   在6次东(dōng)渡日本(běn)中,鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折,第一次东渡前,将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑,结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

  地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊,派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng),首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

  其后接(jiē)连失(shī)败,第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

  那一年鉴真已经60岁(suì)了,船(chuán)队从(cóng)扬州出发,刚过狼(láng)山(今江苏南通(tōng))附(fù)近,就遇到狂风(fēng)巨浪,在一个小(xiǎo)岛避风。

  一个(gè)月后再次起航,走到舟山(shān)群岛(dǎo)时,又遇大浪(làng)。

  第三次起航时(shí),风浪更(gèng)大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì),最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

  归(guī)途中,鉴真因长途跋涉,过度(dù)操劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆,生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间,约1245年,松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(今上海徐(xú)汇区东湾村)人。

  黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭,在生活的重压下,十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

  白(bái)天她下地干(gàn)活(huó),晚(wǎn)上她纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

  沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā),也(yě)磨炼(liàn)了她,有一次,黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭,也(yě)不准睡觉。

  她再也忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

   非人的折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜,她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来(lái),躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

  后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州,即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

  在封建社会,一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡,人(rén)生(shēng)地疏(shū),无依无(wú)靠,面临的(de)困难可想而知。

  但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇,接(jiē)受了她,让她有了(le)安身之所,并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中,还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

  当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài),棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术,并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处,逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能(néng)手,在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎,和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤,不(bù)索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是:“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得(dé)。

  ”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配,但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

   人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

   不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

   人(rén)生(shēng)在琴(qín)

   奏出属于自己的篇章

   即使不懂音律(lǜ)

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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