明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容是明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明(míng)经(jīng)科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族(zú)的(de)地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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