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我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀

我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种,京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一,除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点,大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色,看来并不(bù)干净,故反其意为净。

  净行(xíng)分(fēn):以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

  根(gēn)据(jù)动物(wù)属相,丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能(néng)说能(néng)跳(tiào),表演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上(shàng)男子,多数挂(guà)须(xū)。

  又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

  在(zài)北杂剧(jù)中,末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同,而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài),还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来,按照南昆的(de)路子,包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门,约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

   

  1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡(hú)子(髯(rán)口),因性格与(yǔ)身份的不同,可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等),靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng)),衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

   武生:为(wèi)戏中的武打角色,穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

  旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

   青(qīng)衣:以唱为(wèi)主,扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

   花(huā)旦(dàn):亦叫花衫,以(yǐ)服装花艳为特色(sè),以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

  实际(jì)末(mò)行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

   丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào),而能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè),此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧,中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī),腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写(xiě)意。

  被视为中国(guó)国粹,中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

  清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(1790年(nián))起,原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn), 四大徽班(bān)陆续进入北京,他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò),同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法,吸收了一些地方民间曲调,通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé),最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展,直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

  京剧走遍(biàn)世(shì)界各地(dì),成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

  分布地以北京(jīng)为中心,遍及中(zhōng)国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

  京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不(bù)是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物(wù),而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中,对(duì)生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合,以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

  据史(shǐ)料记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一,是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称)所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏(xì)曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì),孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后,脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴(dài)面(miàn)具,每剧多至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全(quán)国性的大剧种,大量发(fā)展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍(réng)戴(dài)面具。

  从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至繁,可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样,是和演员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺术(shù)。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng),虽只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的(de)历(lì)史,但与其他戏曲相比,它发展快,流(liú)传广(guǎng),深(shēn)受人民群众的(de)喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的(de)艺(yì)术(shù),常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

  开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng),用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

  由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式(shì),就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样,所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的说法是来自假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇文成(chéng)都、典韦;蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物,如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等;白色的(de)脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理,用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征,以(yǐ)此来我国雨带移动规律及其影我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀响,我国雨带移动规律口诀为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù),可(kě)是发展到后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

  参(cān)考资料(liào):百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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