诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美(měi)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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