高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(s一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸huǐ)，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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