起于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于(yú)累土”的。

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起于垒土还是(shì)起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自(zì)《老子》第六十(shí)四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其(qí)未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于(yú)未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九(jiǔ)层(céng)之台，起(qǐ)于(yú)累土；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容易保(bǎo)持和维(wéi)护(hù)，事(shì)变没有出现迹象时(shí)容易(yì)图(tú)谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消解；

　　事物(wù)细微时容易散(sàn)失；

　　做(zuò)事情要在它尚(shàng)未(wèi)发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理(lǐ)国政，要在(zài)祸乱没有(yǒu)产生(shēng)以前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚下(xià)第一步开始走出来的。

　　老子依据他对(duì)人生的体(tǐ)验和对(duì)万物的洞察(chá)，指出“民之从事，常于几成而败之。微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗p>

　　”许多人不能(néng)持之以(yǐ)恒(héng)，总(zǒng)是(shì)在事情快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况(kuàng)的原因是什么？老(lǎo)子(zi)认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠(dài)，没(méi)有保持事情初(chū)始时的那种热情(qíng)，缺(quē)乏(fá)韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发(fā)挥智(zhì)能(néng)或技能的最佳状态(tài)，只有(yǒu)在心(xīn)理(lǐ)平(píng)静的自(zì)然状态下才能(néng)做到。

　　总之(zhī)，在最后关(guān)头要(yào)像(xiàng)开始(shǐ)的时候(hòu)那样谨慎从(cóng)事，就不会出现失败的事情了(le)。

起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土？

　　起(qǐ)于(yú)累土。

　　出自(zì)春(chūn)秋时(shí)期(qī)老子道(dào)德经·第六(liù)十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里(lǐ)之(zhī)行(xíng)，始于衫数足(zú)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗下。

　　译文(wén)：

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于(yú)细小的萌(méng)芽；九层的高台(tái)，筑起于每(měi)一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细(xì)微(wēi)积累，认真(zhēn)踏实(shí)的(de)重要性，激励人们踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题(tí)思(sī)想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌(tā)含老子(zi)思(sī)想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽象的概念范(fàn)畴，是(shì)天地万物生成的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域的发展与表(biǎo)现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规(guī)则、常理层面有相通点，但(dàn)不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在辨证的反向转(zhuǎn)化之(zhī)中发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统(tǒng)一是万物的(de)本质体(tǐ)现(xiàn)，物极必反是万物演(yǎn)化(huà)的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的(de)德(dé)性。

　　政治上，老子(zi)主张(zhāng)对(duì)内无(wú)为而(ér)治，不生事扰民，对外困笑和平共处(chù)，反(fǎn)对(duì)战争与(yǔ)暴力。

　　这(zhè)三个层面构(gòu)成(chéng)了《道德经(jīng)》的主(zhǔ)题(tí)，同时也(yě)使得《道德经(jīng)》一书在(zài)结构(gòu)上经由“物理至哲学至伦理(lǐ)至政治(zhì)”的逻辑层层递进，由自(zì)然之道(dào)进(jìn)入到伦理之(zhī)德，最(zuì)终归宿(sù)于对理想(xiǎng)政治(zhì)的设想与治理之道。

　　也就是从自(zì)然秩序中找(zhǎo)出通向理想社会秩序的光明正道。

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