赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的(de)大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了。

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