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　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于(yú)他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通(tōng)过(guò)读(dú)讲来学习(xí)知(zhī)识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在(zài)自(zì)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗己规划的(de)漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具(jù)体教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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