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兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(sh兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗uāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一(yī)头栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。