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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载(zài),春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡(yí),在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣(qù),这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是:是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗zh是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗ǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵(duǒ),工(gōng)具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是就(jiù)地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体(tǐ),在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià),似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá),只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延深方(fāng)面(miàn),还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是(shì)在(zài)明末清初时,采耳(ěr)开始流(liú)入民间,并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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