什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推(tuī)动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足(zú)人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经(jīng)济的实(s少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字hí)用性与(yǔ)功(gōng)利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的(de)贯(guàn)注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的发展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就已经初(chū)见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字　　在(zài)中国传(chuán)统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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