张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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