粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自(zì)明(元电荷e等于多少？míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：元电荷e等于多少？人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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