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过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处

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  然则全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思,然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译是“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是连(lián)词,意思是“已然这样(yàng),那么…”或“尽管如此,那么(me)…”的。

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然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思,然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则翻译

  “然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词,意(yì)思是“已(yǐ)然这样,那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ),那么…”。

  整句意思是已然这样(yàng),那么全国的(de)事。

  出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

  原文节选:一老(lǎo)河兵闻之,又笑曰:“凡河中失(shī)石,当求之于(yú)上流(liú)。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不(bù)能(néng)冲(chōng)石,其反激之力(lì),必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴,渐激渐(jiàn)深,至石(shí)之半,石(shí)必倒掷坎穴中。

  如是再啮(niè),石又再(zài)转(zhuǎn)。

  转(zhuǎn)转不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然(rán)则全国之事,但知其一,不知其(qí)二者多(duō)矣,可据理(lǐ)臆断欤(yú)?全文层次明晰,其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开,在戏(xì)剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的(de)道理。

  庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同,由于(yú)对(duì)外界事物的知道(dào)有限,依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟,顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽,当然是找不到;

  可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也(过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处yě)不(bù)正(zhèng)确(què),他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气(qì),可(kě)是(shì)现实仍是现实,依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地下发掘,必(bì)定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

  老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道(dào),对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě),因而能得(dé)出正确(què)的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依(yī)照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅,公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意思?

  然则是(shì)连词,,意(yì)思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样,那么(me)…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造的(de)一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

  原文节选:求之(zhī)下贱,固颠;求之(zhī)地中,不更颠乎?”如(rú)其言(yán),果得于数里外。

  然则(zé)全国(guó)之岩山事,但知其一,不(bù)知其二者多矣,可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽,当然张狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(去寻(xún)觅),公然在(上游)几(jǐ)里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

  已然(rán)这(zhè)样那么(me)全国的(de)事,只知道表面现(xiàn)象,不知道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多(duō),莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处别吗(ma)?

  文学赏析

  这(zhè)篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言(yán)故事,讴歌(gē)了(le)赋有(yǒu)实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的(de)愚笨,挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

  关(guān)于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

  全文(wén)层次明晰(xī),其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi),在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

  庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同,由于对外(wài)界事物的知道有限(xiàn),依照惯例思想划着几只小舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当然是找不到。

  可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确,他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气,可是现实仍是(shì)现实,依照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘,必定也是找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与河流(liú)打交道,对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了(le)解(jiě),因而能得出(chū)正确的定论(lùn):石头逆流而上了。

  依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì),公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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