劳(láo)心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么(me)意思(sī)是“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)是什么意思以及劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人(rén)劳力(lì)者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意(yì)思，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治于人原(yuán)文(wén)，劳心者治人劳力者治于人谁(shuí)说的等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)这句话的意思(sī)是(shì)什(shén)么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独(dú)当一(yī)面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人(rén)统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下(xià)通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者治(zhì)于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意(yì)思是(shì)什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什么意思(sī)是(shì)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治的(de)。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是(shì)什么意(yì)思(sī)以(yǐ)及劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话出自哪(nǎ)里，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思(sī)，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于(yú)人(rén)原(yuán)文(wén)，劳心(xīn)者治人劳(láo)力者(zhě)治于人谁说(shuō)的等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容(róng)易，成功领导的(de)关键是(shì)成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而(ér)不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的(de)统治者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电