周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世(shì)界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世(shì)界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人(rén)才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过(guò琪琪格蒙语什么意思)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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