不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ff0000; line-height: 24px;'>寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那么金石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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