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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么意思呀

  勿(wù)谓(wèi)言之不预(yù)也,勿谓言之而不(bù)预是什(shén)么意思呀(ya)是勿谓(wèi)言(yán)之而不预的意思(sī)是:事后别(bié)后悔,不(bù)要说(shuō)没有跟你(nǐ)事先说过,指把话(huà)说在前面的。

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勿谓言之不预(yù)也(yě),勿谓言之而不(bù)预是(shì)什么(me)意(yì)思呀

  勿谓言(yán)之(zhī)而不预的意思是:事后别后(hòu)悔(huǐ),不(bù)要说没有跟你事先说过,指(zhǐ)把(bǎ)话说在(zài)前(qián)面。

  出自于处:晚清李(lǐ)伯元所著(zhù)小(xiǎo)说《官场现形(xíng)记(jì)》第十九回(huí):凡所属官吏(lì),有仍(réng)蹈故辙,以(yǐ)及有意逢(féng)迎(yíng),希图尝试者(zhě),一(yī)经察(chá)觉,白(bái)简无情,勿谓言之不预也。

  翻译:凡所属官(guān)吏,仍然有重蹈(dǎo)覆辙(zhé)的,以及有意欢迎,很少考(kǎo)虑(lǜ)尝试的人,一(yī)经调查发(fā)现,白简无情,事(shì物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖)后别后悔,不要说没有跟你事先说(shuō)过。

勿谓言之不(bù)预也的意(yì)思是什(shén)么(me)

  勿谓言(yán)之不预(yù)也,汉语(yǔ)成(chéng)语埋橘(jú),意为“以后不要说没有跟你事先(xiān)说过”,指把话说(shuō)在前面。

   

  该成语较早的用(yòng)例可追溯到清(qīng)康熙年间。

  除“勿谓言之不(bù)预也”的表(biǎo)述外,还有(yǒu)在“谓”字后插(chā)入宾语或省略末(mò)尾“也”字(即“勿谓言之不预(yù)”)等的用法。

  新中(zhōng)国成(chéng)立(lì)后(hòu),中华人民共和(hé)国(guó)外(wài)交部、《人民日报》社(shè)论(lùn)等曾数次引(yǐn)用(yòng)此(cǐ)句,例(lì)如(rú):1962年(nián)印(yìn)度(dù)军队对(duì)中印边境的侵犯,1978年越南军队对中(zhōng)越边境的侵(qīn)犯。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  “勿谓言之不预(yù)也罩(zhào)做”一语,较(jiào)早的出(chū)处可(kě)追溯到康熙年间弯闷团,徐元文的(de)《含经堂集(jí)·申(shēn)饬盐政札》有:“倘旧习不(bù)除(chú),自甘猥下,行私恣便(biàn),长弊容(róng)奸,廉访得(dé)真(zhēn),即白简从事,勿(wù)谓言之不预也(yě)。

  所有申(shēn)饬事宜开列(liè)于后。

  ”

  康熙(xī)帝《训饬士子文》有“勿谓朕(zhèn)言之不预(yù)也”之语。

   《清高宗(zōng)圣训》所(s物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖f0000; line-height: 24px;'>物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖uǒ)收清乾隆帝致英国(guó)国(guó)王乔(qiáo)治三(sān)世之信(xìn)函也有“勿谓言之(zhī)不预也”等的表(biǎo)述。

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