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　　害(hài)群(qún)之马原指损害马群的劣(liè)马。

　　现比(bǐ)方(fāng)损害社会(huì)或(huò)团体的人(rén)。

　　害(hài)群之马寓言故事的启(qǐ)示是对有(yǒu)损国家、团体、人民(mín)利益的(de)团体或个(gè)人，要及早发现、及早处(chù)理。

害群之马的寓(yù)言(yán)故事(shì)

　　有一次，黄帝(dì)要到具茨山(shān)去参见贤人大隗。

　　方(fāng)明、昌寓(yù)在(zài)座一左一右(yòu)护卫，张若、他(tā)朋在前边(biān)开路(lù)，昆阍(hūn)、诙谐在(zài)车后侍从。

　　他(tā)们来到襄诚田野时，迷失了方向，七位(wèi)圣贤都走失，找不到一个(gè)人(rén)指路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子，便问(wèn)他：“你(nǐ)知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知(zhī)道大隗住在(zài)哪里吗？”那(nà)孩子说：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩(hái)子真特别！他不光知道具(jù)茨山，还知(zhī)道(dào)大隗住在哪里。

　　那(nà)么请问，你是否知道怎么管理全国呢(ne)？”孩子说：“管理全国，就象你们在野外邀游相同，只管前(qián)行，不要无事生非，把政事搞(gǎo)得太杂(zá)乱。

　　我前几年在(zài)尘世间游历，常患头(tóu)昏眼光的缺点。

　　有(yǒu)一(yī)位长者教道(dào)我说(shuō)：“你(nǐ)要乘(chéng)着阳光(guāng)之车，在襄(xiāng)城的田野(yě)上(shàng)邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现在我的缺(quē)点(diǎn)现(xiàn)已好了，我又要开(kāi)端在苍(cāng)茫世(shì)尘(chén)之外畅(chàng)游。

　　管理(lǐ)全国也应当像这样，我想(xiǎng)用不(bù)着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究(jiū)该怎样管理全国呢？”孩子(zi)推托不说(shuō)。

　　黄帝又(yòu)持(chí)续(xù)诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和(hé)我放马(mǎ)又(yòu)有何不(bù)同呢？只要把(bǎ)损害马群的马(mǎ)驱赶(gǎn)出(chū)去就行了。

　　”黄帝大(dà)受启示，叩头行了大(dà)礼，称(chēng)牧童为天(tiān)师，一(yī)再感谢，刚才脱离(lí)。

害群(qún)之马造句

　　1.咱(zán)们是一个联(lián)合的(de)全(quán)体(tǐ),不(bù)允许某些害群(qún)之马在咱(zán)们的(de)全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总是常常打架捣乱，真是社会的害群之(zhī)马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自以(yǐ)为是，真乐意被视作害群之(zhī)马吗？

　　4.说到朋友(yǒu)，在(zài)那么一大堆(duī)人(rén)里必定说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思(dìng)有几个害群之马。

　　5.校方预备(bèi)铲除那些(xiē)害(hài)群之马。

　　6.对损害社会的(de)害群之马，咱们(men)决不能(néng)姑息。

　　7.我(wǒ)们都(dōu)无法忍受这(zhè)个恶贯满盈的害群之马持续留在(zài)社区(qū)内。

　　8.害群之马有必要清除，团(tuán)体(tǐ)才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹(rě)事生非，社区的居民都把他当作害群(qún)之(zhī)马。

　　10.我觉得像他这(zhè)样的害群(qún)之(zhī)马就应该抓(zhuā)起(qǐ)来(lái)！

害(hài)群之马从中(zhōng)得到的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群(qún)的劣马。

　　比(bǐ)方损害(hài)社(shè)会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具(jù)茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇(yù)到(dào)一个牧马(mǎ)儿(ér)童，就问(wèn)：你知道具茨山往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童答到：知道(dào)。

　　物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简单，就(jiù)问他怎么管(guǎn)理(lǐ)全国。

　　牧(mù)童答(dá)到(dào)：管(guǎn)理(lǐ)全国跟牧(mù)马(mǎ)相同，只要去其害(hài)马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝(dì)一听，急忙叩(kòu)头称(chēng)谢(xiè)，称牧童为天(tiān)师。

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