周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的(de)丛锋人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的(de)渴求和(hé)对人才(cái)的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊(shū)规律来(lái)取人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

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