杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一(yī你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名)吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多(duō)的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(le)，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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