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值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别 祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

  祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译(yì),夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)是“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译:聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

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  “而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译:聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

  出自(zì)《五代史伶(líng)官传序》:“故方(fāng)其盛也,举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争;

  及(jí)其衰(shuāi)也,数十伶人困之,而身死国灭(miè),为天下笑。

  夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺,岂独伶人也哉!作(zuò)《伶(líng)官传》。

  ”译文:因(yīn)此(cǐ),当(dāng)庄宗强盛的(de)时候,普天下的豪杰,都不能跟(gēn)他抗争;

  等到他(tā)衰败的(de)时候,几十(shí)个(gè)伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天(tiān)下人(rén)讥笑。

  可见祸患常常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的,聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰(rǎo),难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会(huì)这样吗?于(yú)是(shì)作《伶官传(chuán)》。

  《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论(lùn)。

  此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国(guó),逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结(jié)论,说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人(rén)事”,借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训,值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别居安思危,防微(wēi)杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文(wén)章(zhāng)开门见山(shān),提(tí)出(chū)全文主旨:盛衰之理,决定于人事。

  然后便从“人事(shì)”下笔,叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程,以(yǐ)史实具体论证主旨。

  具体(tǐ)写法上,采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法,先极赞庄宗成功时意气之盛,再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰,兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照,强烈感人,最后再辅以(yǐ)《尚书》古训,更增强了文(wén)章说(shuō)服力。

  全文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带(dài)感慨(kǎi),语调(diào)顿挫多姿,感染力很强,成为历来传诵的(de)佳作。

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