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他的技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之(zhī)力。

三国志幻想大陆的诳诡(guǐ)司马懿(yì)是(shì)三国志幻想大(dà)陆(lù)10月26日更(gèng)新后的(de)新武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙魂(hún)技(jì)-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人设(shè)】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司(sī)马懿备受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹(cáo)休等人为(wèi)独(dú)揽大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的(de)流言。司马懿(yì)只(zhǐ)能装病在家暂避风头，同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考量(liàng)，司马懿发觉：在(zài)暗流汹涌(yǒng)一触即发的情势下，为了保全司(sī)马家，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有(yǒu)用”，而(ér)面对曹真曹休等人的再三压迫，他也对自己一直描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸，但猜忌和流(liú)言(yán)并不(bù)会因此而消退(tuì)，也许(xǔ)随时会被激发而威胁到(dào)整(zhěng)个家族的(de)存亡(wáng)。

装病期间，曹(cáo)真曹休在(zài)一(yī)次试探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿，为(wèi)避免被抓住(zhù)把柄(bǐng)，他(tā)生生承受(shòu)了痛(tòng)苦，他(tā)因此醒(xǐng)悟，司马(mǎ)氏已到生死存亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也已不再有用(yòng)，自己必须变得更强大。他开(kāi)始(shǐ)如饥(jī)似渴地阅(yuè)读家族中积累的战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘(chén)的无字兵书，传(chuán)说兵书可现三千(qiān)兵士(shì)，可多(duō)番(fān)研(yán)究仍未能探其奥妙。直到一名侍女(nǚ)无意中发现他(tā)装病之(zhī)事，还将隐约(yuē)偷听(tīng)到的“养三千死士”之(zhī)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句事(shì)告密给曹真曹(cáo)休。曹(cáo)真曹休前(qián)来问罪，欲以欺君(jūn)叛乱之名羁押司(sī)马氏(shì)数百族人，此刻司马懿(yì)守护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他(tā)终于明白，一(yī)味的隐(yǐn)忍退让(ràng)并(bìng)不是解决所有问题的法则，朝野沉(chén)浮(fú)如逆水行舟，不进则(zé)退，有时(shí)候适当反击、亮出(chū)自(zì)己爪(zhǎo)牙才(cái)是威慑敌人(rén)的(de)更好办(bàn)法，想清楚这一点的司马(mǎ)懿在兵书(shū)的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝(cháo)堂，一改谦让隐(yǐn)忍(rěn)的(de)作风，积极作(zuò)为、果敢(gǎn)杀(shā)伐，一时风头无两(liǎng)、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌(zhǎng)之(zhī)中(zhōng)。“圣人(rén)不(bù)能违时，亦不可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念也影响了他，根据时情抓(zhuā)住机遇才能占据上(shàng)风。为了司马家能抓(zhuā)住未(wèi)来可能的时机，司(sī)马懿一(yī)方面(miàn)研究无(wú)字(zì)天书产(chǎn)生书灵(líng)的原因，希望能更大程度为己所(suǒ)用(yòng)，另一方面严格培养后辈，将希望(wàng)寄托于下一代人。

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