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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评为第(dì)二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和(hé)战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化(huà)

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直(zhí说唱歌手bp，说唱b7是什么意思)溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等(děng)，其中(zhōng)尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传(chuán)说和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙(yí)的人物(wù)历史、自(zì)然(rán)概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事(shì)已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还(hái)被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水说唱歌手bp，说唱b7是什么意思漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾(qīng)斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境(jìng)内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命(mìng)名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石(shí)，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至(zhì)中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等(děng)地出土新石(shí)器时代(dài)的(de)石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在(zài)这(zhè)里发现了(le)许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是(shì)以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河(hé)与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和(hé)故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民(mín)群(qún)众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出(chū)版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。