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然(rán)则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然(rán)则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它们(men)，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗(ma)?”依(yī)照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育(yù)含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和(hé)知(zhī)道具(jù)有(yǒu)较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗)开(kāi)，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学来(lái)的(de)常识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆(nì)流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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