赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运送的(de)活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼

总而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)，可能(néng)古人(rén)将它(tā)神(shén)秘化了。

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