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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间(jiān)，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对(duì)事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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