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偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太乙天尊是太乙真人(rén)偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧

  太乙天尊是太乙真人(rén)的。

  太(tài)乙天(tiān)尊,他(tā)与三清(qīng)是平(píng)起平坐,应(yīng)化十方救苦救难,大慈大(dà)悲,拥有(yǒu)无边神通(tōng),无边(biān)法力,座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能震开地狱(yù)大门,佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说,

  但是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱(yù)业力的(de)象(xiàng)征血池化为莲池(chí),跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一(yī)样救苦救(jiù)难,大慈大悲,普渡众生,太乙真人(rén)只是(shì)大罗金(jīn)仙而已,太乙天尊是(shì)东方(fāng)长(zhǎng)乐世(shì)界教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁?

  是东极青华大帝的。

  太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

  东极青华(huá)大帝,又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

  太(tài)乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极(jí)长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

  太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫,可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往生。

  对于积(jī)德行善、晓道(dào)明(míng)玄而(ér)功德圆满之人(rén),太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭(yù),散百宝之(zhī)祥光,接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

  形(xíng)象:

  太乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒,身着霞(xiá)衣,妙(miào)道(dào)真身,紫金(jīn)瑞相,端坐于(yú)九色莲花宝座上,身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰,簇拥宝(bǎo)座。

  环绕九色神光,放射(shè)万丈光芒。

  众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

  下(xià)有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰,簇(cù)拥宝座(zuò),头上环绕九色神光(guāng),放(fàng)射万丈光芒(máng),金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

  《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集》载:身骑(qí)九(jiǔ)头狮子(zi),手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

  观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救(jiù)苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

  共(gòng)同的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的图(tú)像(xiàng)更加相似。

  民(mín)间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

  太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华(huá)大帝,是四御(yù)中排名第二的大帝。

  四(sì)御是天(tiān)庭最高(gāo)的行政机构(gòu),相当于行政院。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

  除了行政外,他(tā)还(hái)兼任军(jūn)事类(lèi)的(de)职位。

  军事上的职位包括(kuò)东天门(mén)的军事部署与安(ān)全。

  这是(shì)非常重要(yào)的实(shí)权(quán)部(bù)门(mén)。

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  孙悟空(kōng)走过(guò)东天门,东极青华大帝给过(guò)他面子。

  所以,孙悟空认为,天尊与自己有哥们(men)一(yī)样的友(yǒu)情。

  其实,这是很不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般(bān)的(de)宽容,并没有兄弟情。

  如果排位的话(huà),玉帝排在(zài)第一,尽管(guǎn)他的(de)权势(shì)未必(bì)是最大的,但(dàn)是排位第一的现实(shí)是不能变的。

  这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契约,一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变(biàn)。

  排在第二位的(de)是老君。

  老君是实际的一把(bǎ)手,但是排名在第二位(wèi),足见(jiàn)他已经退偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧休,变(biàn)成了(le)天(tiān)庭的顾问。

  排名第三的是紫微(wēi)大帝,他(tā)是四(sì)御排名第一的大(dà)帝(dì),势力(lì)非常大(dà)。

  排名第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

  当(dāng)然,还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是(shì)属于这个阶层的。

  他们的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法比,是(shì)因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一个工作(zuò),权力巨大(dà)。

  太乙救苦天尊代表四御,负责(zé)三界修仙的(de)考察,谁(shuí)能(néng)成仙,谁该多如(rú)地狱等,是(shì)他说(shuō)了算。

  更重要的是(shì),地(dì)狱的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的(de)。

  他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关(guān)门。

  从天庭(tíng)到人间再到幽冥界,所(suǒ)少有的部门都(dōu)有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

  尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦(qiān)和,但是他(tā)的势(shì)力就是这么大。

  老君要给(gěi)他面(miàn)子(zi),真武大帝也要给他(tā)面子。

  尽管真(zhēn)武大帝(dì)是(shì)元始天(tiān)尊的儿子(zi),但(dàn)是连进入四(sì)御的(de)资格都没有,仅仅进入了(le)四府。

  他在四府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我(wǒ)

  太乙天尊,全称(chēng)为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn),又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊。

  太(tài)乙天尊为道(dào)教神祗,每(měi)年的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

  据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响,通常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着狮(shī)子,手持(chí)净瓶(píng),脚踩莲花,与(yǔ)佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似。

  对于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的形象,唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道教(jiào)灵(líng)验记(jì)》中说,太乙天尊端坐于九色莲花,九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn),簇拥宝座,头(tóu)上环绕九色(sè)神(shén)光,放射万丈光芒,金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

  又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他:身(shēn)骑(qí)狮子(zi),手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆,以救苦度亡。

  道教认为,太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦亡魂,对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满的人,太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù),散(sàn)百宝之祥(xiáng)光,接引其登天(tiān)成仙。

  大型道教宫观,一般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

  民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机(jī),或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

  太(tài)乙救苦天尊信仰,于中(zhōng)元节得到极(jí)大的发挥,道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君,人称(chēng)大(dà)士爷或普(pǔ)渡公(gōng),主宰诸鬼,护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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